عقیده به فدا علاوه بر این که با عقل و منطق سازگار نیست ، با برخی از مبانی اساسی و متون اصلی کتاب مقدس که در دست خود شما دوست مسیحی هست نیز مخالف است . قواعدی که می گوید:
1- فرزندان به جای پدران کشته نمی شوند .
2- هر کسی با گناه خودش می میرد.
3- نفسی که گناه کرده همان می میرد نه نفس دیگر .
4- خداوند توبه توبه کنندگان را می پذیرد.
می توانید به آیات مربوط به این مبانی به شرح زیر توجه نمایید :
(و در آن ایّام بار دیگر نخواهند گفت که پدران انگور ترش خوردند و دندان پسران کند گردید(29 ارمیاء نبیّ 31) بلکه هر کس به گناه خود خواهد مرد) ارمیاء 31 : 29- 30.
(هر که گناه کند او خواهد مرد)حزقیال 18) پسر متحمل گناه پدر خود نخواهد بود و پدر متحمل گناه پسرش نخواهد بود)حزقیال 18) عدالت مرد عادل بر خودش خواهد بود و شرارت مرد شریر بر خودش خواهد بود(20 حزقیال 18)) حزقیال 18 : 19-22 .

و خداوند گفت همانا قوم یکی است و جمیع ایشان را یک زبان و این کار را شروع کرده‏اند و الان هیچ کاری که قصد آن بکنند از ایشان ممتنع نخواهد شد(6 پیدایش 11) اکنون نازل شویم و زبان ایشان را در آنجا مشوش سازیم تا سخن یکدیگر را نفهمند(7 پیدایش 11) پس خداوند ایشان را از آنجا بر روی تمام زمین پراکنده ساخت و از بنای شهر باز ماندند(8 پیدایش 11) از آن سبب آنجا را بابل نامیدند زیرا که در آنجا خداوند لغت تمامی اهل جهان را مشوش ساخت و خداوند ایشان را از آنجا بر روی تمام زمین پراکنده نمود(9 پیدایش 11)

بنا بر این وقتی خداوند به آموختن زبان های دیگر راضی نباشد ، پس این کار حرام می باشد .

به صلیب کشیده شدن مسیح علیه السلام در مسیحیت ، نمادی و تمثیلی از کفاره گناه آدم علیه السلام است . این عقیده که فدا نامیده می شود یکی از ارکان عقیدتی مسیحیت است . سوال این است که در کجای کتاب مقدس چنین مطلبی آمده است ؟ در کجای اناجیل چهارگانه مسیح فرموده است که آمده به خاطر گناه ازلی آدم علیه السلام فدا شود ؟ اگر برایم بگویید ممنون می شوم .

چگونه ممکن است خداوند برای کاری که انجام آن محال است ، مجازات تعیین نماید ؟

مثال می زنم . آیا حکیمانه است خداوند بگوید اگر کسی به آسمان هفتم برود و یک سوراخ در جو آسمان هفتم به قطر مثلا 1000 متر ایجاد کند ، او را در آتش جهنم خواهم سوزاند؟! هر کس این مثال مرا بشنود در نخستین برخورد خواهد خندید. اما وقتی به برخی از دوستان مسیحی می گویم کتاب مقدس تحریف شده است ، می گویند چنین چیزی غیر ممکن است . چون خداوند هنگام نوشتن وحی کاتبان را از خطا مصون داشته است . سوال من این است که اولا با وجود این همه تناقض و اشتباه در کتاب مقدس چگونه می توان گفت این کتاب از سوی کاتبانی الهی نوشته شده است و ثانیا اگر تحریف کتاب مقدس غیر ممکن است ، پس چرا خداوند برای آن مجازات تعیین نموده است؟!

در مکاشفه یوحنا آمده است : زیرا هر کس را که کلام نبوّت این کتاب را بشنود شهادت می‏دهم که اگر کسی بر آنها بیفزاید خدا بلایای مکتوب در این کتاب را بر وی خواهد افزود(18 مکاشفه یوحنّای رسول 22) و هرگاه کسی از کلام این نبوّت چیزی کم کند خدا نصیب او را از درخت حیات و از شهر مقدّس و از چیزهائی که در این کتاب نوشته است منقطع خواهد کرد(19 مکاشفه یوحنّای رسول 22)

اگر تحریف کردن کتاب مقدس محال است ، پس چرا خداوند بر تحریف آن وعده عقاب داده ؟ از دو حال خارج نیست یا تحریف آن ممکن است یا این که وعده و کار خداوند حکیمانه نیست. نظر شما چیست ؟

داستان این تصاویر و تمثال هایی که بر در ودیوار کلیساها وجود دارد، چیست ؟

در سفر تثنیه آمده است : به جهت خود صورت تراشیده یا هیچ تمثالی از آنچه بالا در آسمان یا از آنچه پائین در زمین یا از آنچه در آبهای زیر زمین است مساز(8 تثنیه 5) آنها را سجده و عبادت منما زیرا من که یهوه خدای تو هستم خدای غیورم و ... (9 تثنیه 5)

در باب چهارم از همین سفر آمده است : پس خویشتن را بسیار متوجه باشید زیرا در روزی که خداوند با شما در حوریب از میان آتش تکلم می‏نمود هیچ صورتی ندیدید(15 تثنیه 4) مبادا فاسد شوید و برای خود صورت تراشیده یا تمثیل هر شکلی از شبیه ذکور یا اناث بسازید(16 تثنیه 4) یا شبیه هر بهیمه‏ای که بر روی زمین است یا شبیه هر مرغ بالدار که در آسمان می‏پرد(17 تثنیه 4) یا شبیه هر خزنده‏ای بر زمین یا شبیه هر ماهی‏ای که در آبهای زیر زمین است(18 تثنیه 4)

در سفر لاویان نیز می خوانیم : برای خود بتها مسازید و تمثال تراشیده و ستونی به جهت خود بر پا منمایید و سنگی مصور در زمین خود مگذارید تا به آن سجده کنید زیرا من یهوه خدای شما هستم(1 لاویان 26)

به نظر شما کدام یک درست است ؟ آنچه کتاب مقدس می گوید یا آنچه در کلیساها مورد عمل قرار می گیرد؟ کتاب مقدس می گوید هیچ تمثالی را نسازید و صورت (تصویر) نتراشید اما در کلیساها تمثال تراشی و صورت سازی یکی از کارهای مقدس است ؟! کدام یک خواسته خداوند است ؟ حتی شنیده ام برخی در مقابل این تصاویر سجده می کنند و آن را می پرستند . فلسفه این تقدس ها و پرستش ها چیست؟

 پروردگار موسی علیه السلام در سفارش های ده گانه خویش می فرماید  : لا تقتل . لا تزنی . لا تسرق : نکش ، سرقت مکن، زنا مکن، دزدی مکن(38 خروج 20) .

اما ما در سفر عدد 31 شماره 1 - 17 می بینیم که پروردگار خود وصیت و سفارش خود را نقض فرموده است و دستور کشتار می دهد :

و خداوند موسی راخطاب کرده گفت(1 اعداد 31) انتقام بنی اسرائیل را از مدیانیان بگیر و بعد از آن به قوم خود ملحق خواهی شد(2 اعداد 31) پس موسی قوم را مخاطب ساخته گفت از میان خود مردان برای جنگ مهیا سازید تا به مقابله مدیان برآیند و انتقام خداوند را از مدیان بکشند(3 اعداد 31) هزار نفر از هر سبط از جمیع اسباط اسرائیل برای جنگ بفرستید(4 اعداد 31) پس از هزاره‏های اسرائیل از هر سبط یک هزار یعنی دوازده هزار نفر مهیا شده برای جنگ منتخب شدند(5 اعداد 31) و موسی ایشان را هزار نفر از هر سبط به جنگ فرستاد ایشان را با فیخاس بن العازار کاهن و اسباب قدس و کرّناها برای نواختن در دستش به جنگ فرستاد(6 اعداد 31) و با مدیان به طوری که خداوند موسی را امر فرموده بود جنگ کرده همه ذکوران را کشتند(7 اعداد 31) و در میان کشتگان ملوک مدیان یعنی أوی و راقَم و صور و حور و رابع پنج پادشاه مدیان را کشتند و بلعام بن بعور را به شمشیر کشتند(8 اعداد 31) و بنی اسرائیل زنان مدیان و اطفال ایشان را به اسیری بردند و جمیع بهایم و جمیع مواشی ایشان و همه املاک ایشان را غارت کردند(9 اعداد 31) و تمامی شهرها و مساکن و قلعه‏های ایشان را به آتش سوزانیدند و تمامی غنیمت و جمیع غارت را از انسان و بهایم گرفتند(10 اعداد 31) و اسیران و غارت و غنیمت را نزد موسی و العازار کاهن و جماعت بنی اسرائیل در لشگرگاه در عربات موآب که نزد اردن در مقابل اریحا است آوردند(11 اعداد 31) و موسی و العازار کاهن و تمامی سروران جماعت بیرون از لشگرگاه به استقبال ایشان آمدند(12 اعداد 31) و موسی بر رؤسای لشگر یعنی سرداران هزاره‏ها و سرداران صدها که از خدمت جنگ باز آمده بودند غضبناک شد(13 اعداد 31) و موسی به ایشان گفت آیا همه زنان را زنده نگاه داشتید(14 اعداد 31) اینک اینانند که بر حسب مشورت بلعام بنی اسرائیل را واداشتند تا در امر فغور به خداوند خیانت ورزیدند و در جماعت خداوند وبا عارض شد(15 اعداد 31) پس الان هر ذکوری از اطفال را بکشید و هر زنی را که مرد را شناخته با او همبستر شده باشد بکشید(16 اعداد 31) و ...

در سفر یوشع 6 شماره 16 نیز آمده است :

 و چنین شد در مرتبه هفتم چون کاهنان کرناها را نواختند که یوشع به قوم گفت صدا زنید زیرا خداوند شهر را به شما داده است(16 یوشع 6) و خود شهر و هر چه در آن است برای خداوند حرام خواهد شد و راحاب فاحشه فقط با هر چه با وی در خانه باشد زنده خواهند ماند زیرا رسولانی را که فرستادیم پنهان کرد(17 یوشع 6)  و اما شما زنهار خویشتن را از چیز حرام نگاه دارید مبادا بعد از آنکه آن را حرام کرده باشید از آن چیز حرام بگیرید و لشگرگاه اسرائیل را حرام کرده آن را مضطرب سازید(18 یوشع 6) و تمامی نقره و طلا و ظروف و مسین و آهنین وقف خداوند می‏باشد و به خزانه خداوند گذارده شود(19 یوشع 6) آنگاه صدا زدند و کرناها را نواختند و چون قوم آواز کرناها را شنیدند و قوم به آواز بلند صدا زدند حصار شهر به زمین افتاد و قوم یعنی هر کس پیش روی خود به شهر برآمد و شهر را گرفتند(20 یوشع 6) و هر آنچه در شهر بود از مرد و زن و جوان و پیر حتی گاو و گوسفند و الاغ را به دم شمشیر هلاک کردند(21 یوشع 6)

و در سفر هوشع 13 شماره 16  هم خداوند می گوید : سامره متحمّل گناه خود خواهد شد زیرا به خدای خود فتنه انگیخته است( هوشع نبیّ 13) ایشان به شمشیر خواهند افتاد و اطفال ایشان خورد و زنان حامله ایشان شکم دریده خواهند شد(16 هوشع نبیّ 13)

در سفر إشعیا (22 اشعیاء نبیّ 13)  نیز آورده است : اطفال ایشان نیز در نطر ایشان به زمین انداخته شوند و خانه‏های ایشان غارت شود و زنان ایشان بی‏عصمت گردند(22 اشعیاء نبیّ 13)

از همه قوم‏ها مبارک‏تر خواهی شد و در میان شما و بهایم شما نر یا ماده نازاد نخواهد بود(15 تثنیه 7) و خداوند هر بیماری را از تو دور خواهد کرد و هیچکدام از مرض‏های بد مصر را که می‏دانی بر تو عارض نخواهد گردانید بلکه بر تمامی دشمنانت آنها را خواهد آورد(16 تثنیه 7) ... .

به نظر شما این مطلب که در کتاب مقدس آمده است ، چقدر صحت دارد؟!

ظاهرا کتاب مقدس این حق را به مرد می دهد . در سفر خروج باب 21 آیه 7 آمده است :

اما اگر شخصی دختر خود را به کنیزی بفروشد مثل غلالمان بیرون نرود(7 خروج 21)

مسیحیان به عدالت خداوند ایمان دارند .  اما در کتاب مقدس آنان عقابی ذکر شده است که شامل آدم و حواء و مار (بعد از داستان سقوط آنان) می شود . این عقاب تمام مسیحیان را نیز در بر می گیرد , بدین صورت:

( 1 ) درد بارداری و زایمان برای حواء . [ تکوین 3 شماره 15] : و به زن گفت الم و حمل تو را بسیار افزون گردانم با الم فرزندان خواهی زایید و اشتیاق تو به شوهرت خواهد بود و او بر تو حکمرانی خواهد کرد(15 پیدایش 3)

( 2 ) ادامه یافتن دشمنی میان زنان و مار : و عداوت در میان تو و زن و در میان ذریت تو و ذریت وی می‏گذارم او سرت را خواهد کوبید و تو پاشنه وی را خواهی کوبید(14 پیدایش 3)

( 3 ) ملعون شدن خاکی که انسان در طول زندگی خود در زمین بدان تکیه نموده است [ تکوین 3 شماره 17 - 19 ] : و به آدم گفت چونکه سخن زوجه‏ات را شنیدی و از آن درخت خوردی که امر فرموده گفتم از آن نخوری پس به سبب تو زمین ملعون شد و تمام ایام عمرت از آن با رنج خواهی خورد. خوار و خس نیز برایت خواهد رویانید و سبزه‏های صحرا را خواهی خورد. و به عرق پیشانیت نان خواهی خورد تا حینی که به خاک راجع گردی که از آن گرفته شدی زیرا که تو خاک هستی و به خاک خواهی برگشت.

( 4 ) مجازات مار از سوی خدا . همان ماری که حواء را فریفت به این صورت که روی شکم خود راه خواهد رفت [ تکوین 3 شماره 13 ] : پس خداوند خدا به مار گفت چونکه این کار کردی از جمیع بهایم و از همه حیوانات صحرا ملعون‏تر هستی بر شکمت راه خواهی رفت و تمام ایام عمرت خاک خواهی خورد(13 پیدایش 3)

و اکنون سوال این است : از آنجا که خداوند عادل است . . و از آنجا که خداوند با به صلیب کشیده شدن مسیح (به فرض قبول آن) با ما مصالحه کرده است. . پس چرا این مجازات ها پایان نمی پذیرد؟ مگر شما نمی گویید که خداوند با مرگ مسیح با صلیب, با ما مصالحه کرده؟ خوب اگر چنین است, پس چرا همچنان مار روی شکم خود راه می رود ؟ چرا همچنان زن ها از درد بارداری و زایمان رنج می برند در حدی که مجبورند از دارو های مخدر و آرام بخش یا بی حس کننده استفاده نمایند ؟ چرا دشمنی میان زن و مار همچنان ادامه دارد( تکوین 3 شماره 14 ) ؟

بر اساس ایمانی که شما به عدل خدا دارید , پس این عدالت خدا کجاست ؟ همچنین می بینیم که خداوند آدم را مجازات نموده است :

 و به آدم گفت چونکه سخن زوجه‏ات را شنیدی و از آن درخت خوردی که امر فرموده گفتم از آن نخوری پس به سبب تو زمین ملعون شد و تمام ایام عمرت از آن با رنج خواهی خورد(16 پیدایش 3) خوار و خس نیز برایت خواهد رویانید و سبزه‏های صحرا را خواهی خورد(17 پیدایش 3) و به عرق پیشانیت نان خواهی خورد تا حینی که به خاک راجع گردی که از آن گرفته شدی زیرا که تو خاک هستی و به خاک خواهی برگشت(18 پیدایش 3)

 اگر داستان رهایی مسیحیت از عقوبت مورد بحث واقعیت دارد , پس چرا همچنان این مجازات ها موجود است ؟! شاید همان گونه که پدر شنوده توجیه نموده است ادامه یافتن این مجازات ها تنها برای یادآوری بشر است و این که به یاد داشته باشد او روزی گناهکار بوده است!!! آیا این توجیه عاقلانه است ؟!

آیا این از عدل خداوند است که بعد از مصالحه , باز هم این مجازات ها را ادامه دهد؟

سه شنبه 103 اردیبهشت 4

امروز:   9   بازدید

دیروز:   3   بازدید

فهرست

[ RSS ]

[شناسنامه]

پیوندهای روزانه

آشنایی با من

لوگوی خودم

اوقات شرعی

دوستان عزیز

موضوعات وبلاگ

مطالب قبلی

از آخرین نوشته های وبلاگ با خبر شوید

طراح قالب